Kritik dan Esai “Ulama Durna Ngesot ke Istana”

 “Ulama Durna Ngesot ke Istana”

Puisi :  M. Shoim Anwar

Lihatlah

sebuah panggung di negeri sandiwara

ketika ada Ulama Durna ngesot ke istana

menjilat pantat raja agar diberi jatah remah-remah

maka kekuasaan menjadi sangat pongah

memesan potongan-potongan ayat untuk diplintir sekenanya

agar segala tingkah polah dianggap absah

Lihatlah

ketika Ulama Durna ngesot ke istana

menyerahkan marwah yang dulu diembannya

Sengkuni dan para pengikutnya di luar sana

bertingkah sok gagah berlindung di ketiak penguasa

menunggang banteng bermata merah

mengacungkan arit sebagai senjata

memukulkan palu memvonis orang-orang ke penjara

Lihatlah

ketika Ulama Durna berdagang mantra berbusa-busa

adakah ia hendak menyulut api baratayuda

para pengikutnya mabuk ke lembah-lembah

tatanan yang dulu dicipta oleh para pemula

porak poranda dijajah tipu daya

oh tahta dunia yang fana

para begundal mengaku dewa-dewa

sambil menuding ke arah kawula

seakan isi dunia hendak diuntal mentah-mentah

Lihatlah

ketika Ulama Durna ngesot ke istana

pada akhir perebutan tahta di padang kurusetra

ia diumpankan raja ke medan laga

terhenyaklah saat terkabar berita

anak hasil perzinahannya dengan satwa

telah gugur mendahului di depan sana

Ulama Durna bagai kehilangan seluruh belulangnya

ia menunduk di atas tanah

riwayatnya pun berakhir sudah

kepalanya terpenggal karena terpedaya

menebus karmanya saat baratayuda

                                         Desember 2020 

Durana adalah Resi Durna, yan

g semasa muda dikenal dengan nama Bambang Kumbayana. Ia putra seorang Begawan bernama Resi Baratmadya dari Padepokan Hargajemparing.

Meski memiliki kepandaian luar biasa---terutama di bidang strategi peperangan, perwatakan Durna digambarkan sebagai sosok yang licik, bengis, kejam dan banyak bicara. Karena watak tidak terpujinya itu sang Ayah sering kali menegurnya. Salah satunya dengan cara meminta agar putranya itu segera melepas masa lajang. Sang Ayah berharap, barangkali dengan menikah, putranya itu akan berubah menjadi ksatria yang lebih baik dan santun

Lihatlah. 

Sebuah panggung di negeri sandiwara. 

Ketika ada Ulama Durna ngesot ke istana. 

Menjilat pantat raja agar diberi jatah remah-remah.

 Maka kekuasaan menjadi sangat pongah. 

Memesan potongan-potongan ayat untuk diplintir sekenanya.

 Agar segala tingkah polah dianggap absah

Bait puisi di atas menjelaskan bahwa ketika durna mencari celah untuk mencari sebuah keadilan semua tingkah laku aneh dan tidak senonoh dilakukannya untuk mendapatkan empati dan persetujuan dari sang kuasa. 

Lihatlah

Ketika Ulama Durna ngesot ke istana

Menyerahkan marwah yang dulu diembannya

Sengkuni dan para pengikutnya di luar sana

Bertingkah sok gagah berlindung di ketiak penguasa

Menunggang banteng bermata merasa

Mengacungkan arit sebagai senjata

Memukulkan palu memvonis orang-orang ke penjara

Bait kedua yaitu mengenai tentang arduna yang memiliki badan dan fisik yang gagah berani hingga siap menumpahkan darahnya demi melindungi dan juga menegakkan suatu keadilan serta durna tidak pantas untuk di jadikan sebuah budak untuk sang Raja yang melindungi Raja untuk suatu kepentingan individu 

Lihatlah

Ketika Ulama Durna ngesot ke istana

Pada akhir perebutan tahta di padang kurusetra

Ia diumpankan raja ke medan laga

Terhenyaklah saat terkabar berita

Anak hasil perzinahannya dengan satwa

Telah gugur mendahului di depan sana

Ulama Durna bagai kehilangan seluruh belulangnya

Ia menunduk di atas tanah

Riwayatnya pun berakhir sudah

Kepalanya terpenggal karena terpedaya

Menebus karmanya saat baratayuda

Kesetiannya demi melindungi seorang Raja durna akhirnya tewas tak berdaya melawan para musuh Raja yang ingin mengambil sebuah kekuasaan, meskipun durna tau ia di jadikan umpan untuk raja serta melindungi diri sendiri dan melimpahkan semuanya kepada durna hingga nyawa pun melayang. 

Dari puisi di atas menjelaskan bahwa setiap orang memiliki sifat yang serakah dan somboh serta egois untuk memenuhi kepentingan diri sendiri. Boleh kita selalu baik terhadap setiap orang tetapi juga kita harus waspada, karena semua orang tidak semuanya baik dan juga memiliki sikap dan sifat yang jelek.